„Видела сам анђеле на небу како журно одлазе и долазе, силазе на земљу и поново се враћају на небо, вршећи припреме за неки значајан догађај. Затим сам видела још једног моћног анђела коме је било наређено да сиђе на земљу и да свој глас уједини са гласом Трећег анђела, дајући већу силу и утицај његовој вести. Том анђелу је била дата велика моћ и слава, и кад се спустио, земља се засветлила од његове славе. Светлост која је долазила од тог анђела продирала је свуда, и он је снажним гласом повикао:
         Паде, паде Вавилон велики, и поста стан ђаволима, и тамница свакоме духу нечистоме, и тамница свију птица нечистијех и мрскијех. ́(Отк. 18,2). Вест о паду Вавилона, коју је објавио Други анђео, поновљена је али са придодатом опоменом о поквареностима које су се увукле у цркве после 1844. године. Дело овог анђела долази у право време придружујући се последњем великом делу – објављивању вести Трећег анђела, како би ова прерасла у гласни поклич. На тај начин ће Божји народ бити припремљен да опстане у часу искушења који ће убрзо наићи. Видела сам како га обасјава велика светлост и како се уједињује да би неустрашиво објавио вест трећег анђела. Са неба су послати анђели да се придруже овом моћном анђелу, и зачула сам гласове који као да су одзвањали свуда: ́Изиђите из ње, народе мој, да се не помешате у гријехе њезине, и да вам не науде зла њезина. Јер гријеси њезини допријеше тја до неба, и Бог се опомену неправде њезине. ́ ( Откр. 18,4.5). Изгледа да је ова вест додатак Трећој, она јој се придружује као што се поноћни поклич 1844. године придружио вести Другог анђела. Слава Божја почива на светима који стрпљиво чекају, и они неустрашиво разглашују последњу опомену, објављују пад Вавилона и позивају Божји народ да изађе из њега, како би избегао његову страшну казну и пропаст.“ (Рани списи, 277,278 ориг.стр.)
         „И трећи анђео за њим иде говорећи гласом великијем: ко се год поклони звијери и икони њезиној, и прими жиг на чело своје или на руку своју. И он ће пити од вина гњева Божијега, које је непомијешано уточено у чашу гњева његова, и биће мучен огњем и сумпором пред анђелима светима и пред јагњетом. И дим мучења њихова излазиће ва вијек вијека; и неће имати мира дан и ноћ који се поклањају звијери и икони њезиној, и који примају жиг имена њезина. Овдје је трпљење светијех, који држе заповијести Божије и вјеру Исусову. И чух глас с неба гдје ми говори: напиши: благо мртвима који умиру у Господу од сад. Да, говори Дух, да почину од трудова својијех; јер дјела њихова иду за њима.“ (Откр. 14,9-13)
         „Припрема за икону зверину. – Припреме су већ у току и покрети који имају за циљ да се начини икона звери увелико напредују. Догађаји који ће представљати очигледно испуњење пророчанстава најављених за ове последње дане само што се нису одиграли. „ (RH 23, 04, 1889) „Кушање посредством иконе звери. – Господ ми је јасно показао да ће икона звери бити начињена пре свршетка времена милости и пробе. Она ће за Божји народ представљати велики тест који ће одлучити његову вечну судбину...“ (Lt 11, 1890)
         „Та икона је направљена према облику прве звери или звери као леопард, која је приказана у Трећој анђеоској вести. Првом звери је представљена Римска црква, једно црквено тело оденуто у грађанску силу које има моћ да казнити све неистомишљенике. Икона звери представља друго религиозно тело одевено сличном силом. Стварање те иконе дело је оне звери, чије је мирно уздизање и благе изјаве чине тако упечатљивим симболом Сједињених Држава. Овде се може наћи икона папства. (Велика борба, 278. ориг стр.)
         „И би јој дано да даде дух икони звијериној, да проговори икона звијерина, и да учини да се побију који се год не поклоне икони звијериној.“ (Откр. 13.15). Питање за све АСД: Да ли је могуће да се милиони АСД већ клањају икони звериној, а то не знају или неће да знају? А зашто да то не знају кад живе под светлости вести Трећег анђела? Зар је могуће да не знају ко је икона зверина, када је она почела још одмах после Генералне Конференције АСД 1888. год. А у вези иконе сес. Вајт је писала 1889. год., тј. само једну годину после Генер. Конф. АСД. Од 1889. до 2005., тј. до сада, колико година је већ да та икона постоји?
         „Те ноћи сам сањала да се налазим у Батл Крику, и да кроз прозор посматрам како се једна поворка, два и два у реду, приближава нашој кући. Људи у поворци изгледали су строги и одлучни. Добро сам их познавала и пошла сам да отворим врата собе за пријем како бих их дочекала, али сам ипак још једном погледала кроз прозор. Призор се био променио, поворка је сада сличила на католичку процесију. Један је држао крст, а други једну трску. Кад су се приближили кући, онај што је носио трску обишао је кућу и рекао трипут: ́Ова кућа је проказана. Ствари ће бити заплењене. ́“ „Страх ме је обузео и протрчавши кроз кућу ја сам изашла на друга врата. Ту сам се нашла усред једне групе људи које сам познавала, али се нисам усуђивала говорити из страха да ћу се одати. Тражила сам неко скровито место где бих могла плакати и молити се и где ме неће пратити испитивачке очи. Стално сам понављала: ́Кад бих само могла разумети све ово! Кад би ми само хтели рећи шта сам рекла и учинила!“
         „Плакала сам и молила се док су пленили наше ствари.“ (Њене књиге су узели у своје руке и с њима су учинили шта су хтели, она поворка која је личила на католичку процесију). Сес. Вајт их је добро познавала, јер то је, ето, било у Батл Крику. Ово је писано у 1. Свед. 578. ориг. стр., писано 1867. У нашем преводу је изостављена једна реченица, а она је одмах после реченице: „Ствари ће бити заплењене.“ („Оне говоре против наше свете уредбе. Тhеy hаvе spоkеn аgainst оur holy оrder.“)
         „Господ заповеда својим гласницима, људима са смртним оружјем у рукама: ́Прођите за њим по граду, и побијте, нека не жали око ваше нити се смилујте; старце и младиће, и дјевојке и дјецу и жене побијте да се истријебе; али на коме год буде знак, к њему не приступајте; и почните од моје светиње. ́ И почеше од старјешина што бјеху пред домом.“
         „Овде видимо да ће црква – светиња Господња – прва осетити удар гнева Божјег. „Старешине“, којима је Бог подарио велику светлост, и који су били чувари духовног интереса народа, издали су Његово поверење... Мир и сигурност је поклич ових људи, који неће никада подићи свој глас као трубу да би народу Божјем указали на њихове преступе и дому Јаковљеву његове грехе. Ови неми пси који неће да лају јесу они који ће осетити праведну освету увређеног Бога, људи, девојке и мала деца – сви ће заједно пропасти.“
         „Зла дела због који верни уздишу и плачу представљају све што може видети смртно око, али они много тежи греси, који су изазвали гнев чистог и светог Бога, остају скривени. Велики истраживач срца зна за сваки грех који су потајно извршили они који творе зло... Али ће Он открити њихову лицемерност и показаће другима грехе које они тако брижљиво покривају... Они су некада били Његове верне слуге које је помагао и водио, али су се удаљили од Њега и завели друге на лош пут. Тиме су навукли на себе гнев Божји.“ (5. Свед. 211. ориг стр., писано 1882.)
         Ми сви АСД живимо под светлости троструке анђеоске вести већ 150 година. Те све 3 анђеоске вести имамо у Откр. 14,6-13. И још нас, већ скоро близу 30 година, обасјава и светлост вести из Откр. 18. главе. У тој глави видимо наша срамна дела која се описују у Откр. 18,1-5. Али је врло мали број верника који то хоће да виде и признају да је та вест за све АСД и то на првом месту ће „старешине“ – вође који су говорили: ́Мир је и нема се шта бојати ́ - осетити удар Божјег гнева. Али читамо у вези вести Трећег анђела: „Страшно је његово дело. Ужасна је његова мисија... Он је анђео који пшеницу одваја од кукоља и печати је, или везује за небеску житницу.“ (Рани списи, 118. ориг. стр.)
         У вести Трећег анђела у Откр. 14,10-12 се спомињу 7 зала која ће се изливати на све оне који се поклоне звери и икони њезиној, и приме жиг на чело своје или на руку своју. Ових седам зала ће се изливати на све преступнике Божјег закона и то без милости. Али Божји гнев ће се испунити после хиљаду година када ће сви непокајани примити потпуну казну, како читамо: „и биће мучен огњем и сумпором пред анђелима светим и пред Јагњетом.“ Ових седам зала се описују у Откр. 16. глави.
         Како смо већ споменули да све цркве АСД живе пуних 150 година под светлости вести Трећег анђела. Јесмо ли ми опоменули преступнике Божјег закона у вези седам зала? Али на првом месту Господ излива свој гнев на „старешине“, који су издали Божје поверење. Ако погледамо историју Божјег народа и Божји карактер, видећемо од почетка да Господ увек прво даје опомену и ако народ не пази на опомену, онда долази казна. „Али с дрвета од знања добра и зла, с њега не једи, јер у који дан окусиш с њега, умријећеш.“ (1. Мој. 2,17). Прво је опомена, а затим је казна ако погреше. Тако је исто по Божјој уредби Ноје 120 година опомињао тадашњи свет да ће доћи потоп, али народ се није покајао и потоп је дошао и казна их је уништила, осим што је остало само 8 душа у ковчегу. Тако је Господ слао опомене, а уједно им је унапред рекао какве ће казне добити ако одбаце или занемаре опомене.
         Тако је и за нас сада пред други Христов долазак, и те опомене су у Откр. 14. глави, а казне су у 16. глави, где се описују 7 зала. Поред 14. главе, ми имамо и Откр. 18. главу и ту је последња опомена, а затим долазе казне у 16. гл. Али у Откр. 18,1-5 се описују грозна дела нарочито у црквама АСД, а нарочито оних „старешина“ који су издали Божје поверење, „И повика јаким гласом говорећи: паде паде Вавилон велики, и поста стан ђаволима, и тамница сваком духу нечистом, и тамница свију птица нечистијех и мрскијех; јер отровним вином курварства својега напоји све народе... Јер гријеси њезини допријеше тја до неба, и Бог се опомену неправде њезине.“ Али пре уништења, Бог позива да изађу из великог Вавилона: „изиђите из ње, народе мој, да се не помијешате у гријехе њезине, и да вам не науде зла њезина.“ Тај велики Вавилон је давао својим члановима у цркви отровно вино. Свето Писмо зове отровно вино када вође или оне „старјешине“ у цркви мешају библијске речи, и сами узимају лажи од Сотоне и прикажу их верницима као чисту истину, а то је мешавина чистог с нечистим. И то велико зло је, ето, како пише у Откр. 18,1- 5 - да су ти греси АСД допрли до неба, и то је „отровним вином курварства својега напоји све народе.“ (Откр. 18,2). У Откр. 18,6.7 пише: „Платите јој као што она плати вама, и подајте јој двојином онолико по дјелима њезинијем... Зато ће у један дан доћи зла њезина: смрт и плач и глад, и сажећи ће се огњем; јер је јак Господ Бог који јој суди.“ Речи – платите јој као што она плати вама – ту је реч о седам зала. Коме Господ каже „платите јој као што она плати вама“? Као што је Мојсије по Божјој уредби изливао десет зала на Египат који је држао Јевреје, тј. Божји народ за своје робље, али та зла су била Божја уредба и Његов гнев, а не гнев Мојсија и Арона који су изливали та зла за казну што су Египћани одбацили Божју уредбу и одбили да пусте робове да буду слободни и да по Божјој вољи служе само Богу. Исто тако ће Господ изабрати по својој вољи седам људских бића која ће изливати седам зала која се спомињу у Откр. 16. гл. Тих седам зала ће бити само Божје речи које ће Он послати по својој вољи тамо где су нечисти духови и где се производило отровно вино. Нешто слично као што је пророк Илија отишао к цару Ахаву и Илија му каже: „тако да је жив Господ Бог Израелов, пред којим стојим, овијех година неће бити росе ни дажда докле ја не речем.“ Али Господ га је послао и то се испунило. Слично томе ће и оних седам изабраника, тј. људских бића, по Божјој уредби изливати Божји гнев. И за сада нико не зна и не може знати које ће речи Господње добити оних 7 људских бића и које ће однети тамо где их Он пошаље. Јер Господ види и велике грехе које чине у тајности они на одговорним положајима, како смо прочитали у 5. Свед. 211. ориг. стр., писано 1882. год.: „Велики истраживач срца зна сваки грех који су потајно извршили они који творе зло... Али Он ће открити њихову лицемерност и показаће другима грехе које они тако брижљиво покривају.“ Не смемо заборавити да Господ тражи од свих нас да се Трећа анђеоска вест објави, у којој је строга опомена да ће сви који се клањају икони звериној и који примају њен жиг примити и 7 зала. Али вест Трећег анђела се мора објавити свима, јер Господ неће пустити казне пре него народ чује и разуме вест Трећег анђела. Та вест се треба објавити у гласној вици, да народ зна што та вест тражи од нас. Јер анђео из Откр. 18. гл. се већ удружио с вешћу Трећег анђела, како је овде у почетку написано из Раних списа на 277-8. ориг. стр. Вест из Откр. 18,1-5 се објављује већ близу 30 год. и износило се пуно буре отровног вина у све цркве АСД. Знамо да у Трећој анђеоској вести су написане страшне казне свима који се клањају звери и икони и примају њен жиг, да ће пити чашу Божјег гнева, тј. седам зала; и после хиљаду година ће преступници Божјег закона на крају бити уништени ватром и то 100 година после хиљаду година, док се цела земља не очисти ватром (Исаија 65,20 и Вел. бор. 1884. год. под насловом Борба је завршена). Знам да многи АСД кажу да су 7 анђела који изливају 7 зала баш небески анђели, а не људска бића. Тада их питам, ко је објављивао вест Првог анђела из Откр. 14,6.7? Тако све плански сакривају пророчанства која се испуњавају сада пред Христов други долазак. Па иако је тако, али ко хоће може видети да се једнак с једнаким слаже и скупљају се на једну страну, а други опет се скупљају на другу страну, једнак с једнаким. Баш како читамо код Амоса 3,3: Хоће ли двојица ићи заједно ако се не састану. Али опет не смемо заборавити речи пророка Осије 4,6: Изгибе мој народ, јер је без знања; кад си ти одбацио знање, и ја ћу тебе одбацити. Ово је јако важно нарочито за оне који су издали небеско поверење. Све што овде желим да кажем је да је икона зверина направљена и милиони АСД се већ клањају тој икони а то не знају или не желе да знају. Јер ниједна црква није тако организована као пирамида или као Католичка црква, и то је написано у Свед. за проп. под насловом „Стопама Рима“, 363. ориг. стр., писано у септембру 1895. Нисам бројала колико је одвојених група АСД, та црква, која већ више од 100 година следи стопама Рима, изводила на грађанске судове које је плаћала од десетка својих чланова. Види ли се ту икона зверина која се подизала и јачала још од 1889. године, одмах после Генералне Конференције у Минеаполису 1888. год. Ја овде желим да кажем колико је сати на пророчкој карти. Ми не смемо остати у незнању у погледу садашњег стања Божјег народа АСД. Читамо опомену за нас данас: „Међутим, сада је време готово на измаку и оно што смо ми некада учили годинама, они што су недавно примили истину, мораће да науче за неколико месеци.“ (Рани списи, 67. ориг. стр.). Исто морамо добро проучити Истражни суд у Вел. бор. Ту ћемо видети како тачно су небески анђели носили извештај о нашим речима, делима и узалуд утрошеном времену. Како смо развијали наше таленте, да ли смо их увећали или занемарили. Све се то уписало испод нашег имена. Још нешто само да споменем о 7 зала која су у Трећој анђеоској вести у којој ми данас живимо, ево већ је 150 година. У Откривењу 15, 5-8, у петом стиху видимо да је реч о светињи над светињама. У 6. стиху видимо да је изашло седам анђела и имали су седам зала, и како су били обучени. У седмом стиху: И један од четири (жива бића), тј. Дух Свети (Откр. 4,6-11), даде седморици анђела седам чаша златнијех напуњенијех гњева Бога, који живи ва вијек вијека. У осмом стиху се разуме да нико није могао доћи у светињу над светињама где је Бог, док се не заврши седам зала седморице анђела. Дух Свети ће ставити у чаше сваком Господњем изабраном анђелу – људском бићу – да излива Божји гнев тамо где ће их Он послати. Да су АСД добро разумели седам труба описаних у Откр. 8., 9. и 11. глава, онда им не би било тешко да разумеју и седам зала, јер у трубама ништа није дословно (буквално), али ипак, сва та пророчанства су се испунила у трубама. Исто тако ће се испуњавати и 7 зала. Јер у шестом злу Исус каже: Ево идем као лупеж... (Откр. 16,15). Ако узмете Откр. 16,21 и упоредите с Језекиљ. 13,11, можда ће вам то помоћи да гледате духовним очима у трубе, где су казне биле помешане с милошћу Божјом, пошто је увек била само трећина уништена. Али у 7 зала је без милости. Па ето, толико за сада. Л.Г.